譯註 首楞嚴經 제 110 회(제6권 <정종분> 修道分:2. 修行眞要)

 

 ㈁ 別 ㉠ 三十二應 Ⓐ 總擧

世尊由我供養觀音如來_하야

 蒙彼如來_가

 授我如幻_하야

聞薰聞修金剛三昧_하야

 與佛如來同慈力苦_로

 今我身成三十二應_하야

 入諸國土_니이다

 세존이시어! 제가 관음여래에게 공양함으로 인하여 그 여래께서 저에게 환(幻)과 같은 문훈문수{聞熏聞修)의 금강삼매를 일러주심을 입어 부처님으로 더불어 자비의 힘이 같아졌기에, 저의 몸이 삼십이응신(三十二應身)을 이루어 여러 국토에 들어갈 수 있었습니다.

 Ⓑ 祥列 ⓐ 聖 ???? 佛

世尊若諸菩薩_이

 入三摩地_하야

 進修無漏_하야

 勝解現圓_어든

 我現佛身_하야

而爲說法_하야

 令其解脫_하며

 세존이시어! 만약 모든 보살이 삼마지에 들어가 무루(無漏)를 수행하여 수승한 이해가 드러나 원만하기를 바란다면 저는 부처님의 몸으로 나타내어 그를 위하여 법을 설하여 그들에게 해탈을 얻게 하였습니다.

 ???? 辟支

若諸有學_이

 賊情妙明勝妙現圓_하면

 我於彼前_에

 現獨覺身而爲說法_하야

令其解脫_이니다

 만약 여러 더 배워야 할 유학(有學)들이 적정(寂靜하고 묘명(妙明)하여 수승한 묘리가 드러나 원만하기를 바란다면 저는 그들 앞에 독각(獨覺)의 몸으로 나타나서 그들을 위하여 법을 설하여 그들에게 해탈을 얻게 하였습니다.

 ???? 緣覺

若諸有學斷十二緣_하고

 緣斷勝性_에

 勝妙現圓_하면

 我於彼前_에

 現緣覺身而爲說法_하야

 令其解脫_이니다

 만약 여러 더 배워야 할 유학(有學)들이 12인연을 끊고, 인연이 끊어진 깨끗한 본성에 수승한 묘리가 드러나 원만하기를 바란다면 저는 그들 앞에 연각(緣覺)의 몸으로 나타나서 그들을 위해 법을 설하여 그들에게 해탈을 얻게 하였습니다.

 ???? 聲聞

若諸有學得四諦空_하고

 修道入滅_하야

 勝成現圓_하면

 我於彼前_에

 現聲聞身

而爲說法_하야

 令其解脫_이니다

 만약 여러 더 배워야 할 유학(有學)들이 사제(四諦)가 공함을 얻고 도(道)를 닦아 적멸(寂滅)에 들어 수승한 본성이 드러나 원만하기를 바란다면 저는 그들 앞에 성문의 몸으로 나타나서 그들을 위하여 법을 설하여 그들에게 해탈을 얻게 하였습니다.