譯註 首楞嚴經 제 114 회(제6권 <정종분> 修道分:2. 修行眞要)

 

㉡ 十四無畏 Ⓐ 總擧

世尊我復以此聞熏聞修_한

 金剛三昧無作妙力_이

 與諸十方三世六道一切衆生_으로

 同悲仰故_로

 令諸衆生於我身心_에

 獲十四種無畏功德_이니다

 세존이시어! 저는 또 이 문훈문수 금강삼매(聞熏聞修 金剛三昧)의 무작묘력(無作妙力)을 수행하여 여러 시방삼세 육도의 일체중생과 함께 슬퍼하고 부처님을 갈망함이 같기 때문에 여러 중생들에게 저의 몸과 마음에서 십사종 (十四種)의 무외공덕(無畏功德)을 얻게 하였습니다.

 Ⓑ 祥列 ⓐ 脫外業 ???? 脫衆故

一者由我不自觀音_하고

 以觀觀者_일새

 令彼十方苦惱衆生_으로

 觀其音聲_하야

 卽得解脫_이니다

 첫째는 제가 스스로 음성(音聲)을 따르지[觀]않고 관(觀)하는 것을 돌이켜 관(觀)하여 원통을 얻었기 때문에 시방의 모든 고뇌하는 중생들에게 저와 같이 그 음성을 돌이켜 관(觀)하게 하여 해탈을 얻게 하였습니다.

 ???? 脫三灾

二者知見旋復_일새

 令諸衆生_으로

 設入大火_라도

 火不能燒_니이다

 三者觀聽旋復_일새

 令諸衆生大水所漂_라도

 水不能溺_니이다

 둘째는 제가 사물에 대해 알고 보는 작용[知見]을 돌이킴으로 인하여 원통을 얻었기 때문에 모든 중생들에게 저와 같이 수행하게 하여 설사 큰 불에 들어가게 되더라도 그 불이 능히 태우지 못하게 하였습니다.

 셋째는 듣는 것에 따름[觀聽]을 돌이킴으로 인하여 원통을 얻었기에 모든 중생들에게 저와 같이 수행하여 큰물에 떠내려가게 되더라도 그 물이 빠뜨리지 못하게 하였습니다.

 ???? 脫鬼害

四者斷滅妄想_하야

 心無殺害_일새

 令諸衆生入諸鬼國_이라도

 鬼不能害_니이다

 넷째는 제가 망상(妄想)을 끊고 소멸하여 마음에 살해할 생각을 없애고 원통을 얻었기에 모든 중생들에게 저와 같이 수행하게 하여 설사 귀신의 세계에 들어가게 되더라도 능히 해칠 수 없게 하였습니다.

 ???? 脫刑戮

五者薰聞成聞_에

 六根消復_하야

 同於聲聽_일새

能令衆生_으로

 臨當被害_라도

 刀段段壞_하야

 使其兵戈_로

 猶如割水_하고

 亦如吹光_호대

 性無動搖_니이다

 다섯째는 제가 듣는 성품에 훈습하고 듣는 성품을 성취하여 육근이 소멸하고 그 본성을 회복하여 소리와 들음이 나누어지지 않기 때문에[同於聲聽] 모든 중생들에게 저와 같이 수행하여 상해(傷害)를 입게 되더라도 칼이 조각조각 부러지고, 병장기가 마치 물을 베이는듯하게 되고, 또한 입으로 빛을 부는 듯하게 하여 본래의 성품에는 전혀 흔들림이 없게 하였습니다.

 ???? 脫幽邪

六者聞薰精明_하야

 明遍法界_하면

 則諸幽暗性不能全_인달하야

 能令衆生_으로

 藥叉羅刹鳩槃茶鬼及毗舍遮_와

 富單那等_이

 雖近其旁_이라도

 目不能視_니이다

여섯째는 듣는 성품을 훈습함이 정명(精明)하여 그 정명이 법계에 두루 비치면 모든 어두움이 그 성품을 온전하게 보전하지 못하듯이 모든 중생들에게 저와 같이 수행하게 하여 야차∙나찰∙구반다귀∙비사차∙부단나 등이 비록 그 곁에 가더라도 눈으로 볼 수 없게 하였습니다.

???? 脫囚繫

七者音聲圓消_하고

 觀聽返入_하야

 離諸虛妄_일새

 能令衆生_으로

 禁繫枷鎖_라도

 所不能著_니이다

 일곱째는 제가 음성의 성품이 원만하게 사라지고, 듣는 것에 따름[觀聽]을 돌이켜 그 성품에 들어가 모든 진망(塵妄)을 여의었기 때문에 중생들에게 저와 같이 수행하여 설사 밧줄로 묶고 쇠고랑을 채우게 되더라도 능히 묶일 수 없게 하였습니다.

 ???? 脫寃賊

八者滅音圓聞_하야

 遍生慈力_일새

 能令衆生經過險路_라도

 賊不能劫_이니다

 여덟째는 제가 소리를 멸하고 들음이 원만해져서 자비의 힘이 두루 미치게 되었기 때문에 모든 중생들에게 저와 같이 수행하여 험악한 길을 지나가게 되더라도 도적이 능히 겁탈할 수 없게 하였습니다.