譯註 首楞嚴經 제 184 회 (제9권 <정종분> 助道分 2.詳辨魔境 深防邪誤)

2 詳辨魔境 深防邪誤 1)召告宣示

  ⑴召告

卽時如來將罷法座_하사 於獅子床_에 攬七寶几_하사 廻紫金山_하야 再來凭倚_하시고 普告大衆及阿難言_하사대 汝等有學_인 緣覺聲聞_이 今日廻心_하야 趣大菩提_인 無上妙覺_일새 吾今已說眞修行法_어니와 汝猶未識修奢摩他_와 毗婆舍那_의 微細魔事_하나니 魔境現前_이라도 汝不能識_하야 洗心非正_이면 落於邪見_하야 惑汝陰魔_어나 惑復天魔_어나 惑著鬼神_어나 惑見魑魅_에 心中不明_하야 認賊爲子_하고 又復於中_에 得少爲足_하리니 如第四禪_의 無間比丘_가 妄言證聖_이라가 天報已畢_하야 衰相現前_에 謗阿羅漢_도 身見後有_라가 墮阿鼻獄_하리니 汝應諦聽_하라 吾今爲汝_하야 子細分別_호리라

 그 때 여래께서 법회를 마치시려다가 사자상(獅子床,법상)에서 다시 칠보로 된 의자를 잡아당기시어 자금산(紫金山) 같은 몸을 돌려 기대어 앉으시고 대중과 아난에게 말씀하셨다.

 “너희는 더 배워야 할 유학(有學)인 연각과 성문들이 오늘 마음을 돌려 큰 지혜[大菩提]인 최상의 묘각(妙覺)에 나아가려 하기 때문에 내가 이렇게 참다운 수행법을 말했던 것이다. 그런데 너는 아직도 사마타(奢摩他)와 비파사나(毗婆舍那)를 닦는 가운데 나타나는 미세한 마구니의 일을 알지 못하고 있구나!

 만약 마구니의 경계가 앞에 나타나더라도 네가 알지 못하여 마음을 바르게 닦지 아니하면 사특한 소견에 떨어지게 되는데, 혹은 오음(五陰)에서 일어나는 음마(陰魔)이거나 혹은 천마(天魔)이거나 또는 귀신이 붙거나 도깨비[魑魅]를 만나게 될 것이다.

 이 때 마음이 밝지 못하여 도적을 아들인 양 잘못 인정하거나 또는 그 가운데 작은 것을 얻고도 만족을 하게 될 것이니 마치 제사선천(第四禪天)의 더 듣고 배우려 하지 않는 비구[無聞比丘]처럼 망령되이‘성과(聖果)를 얻었다’고 하다가 하늘의 과보가 다하여 쇠퇴한 모습이 앞에 나타나면 이제는‘아라한도 몸이 후유(後有)를 받는다’고 비방하여 그만 아비지옥(阿鼻地獄)에 떨어진 것과 같다.

 너는 잘 들어라. 내가 이제 너를 위하여 자세히 분별해 설명할 것이다.”

阿難起立_하야 幷其會中_의 同有學者_로 歡喜頂禮_하며 伏聽慈誨_하더라

 아난이 일어나서 모임 가운데 더 배워야 할 유학(有學)들과 함께 기뻐하며 이마를 대어 절하고 자비하신 가르침을 듣고 있었다.