譯註 首楞嚴經 제 182 회 (제9권 <정종분> 助道分 1 別明諸趣 戒備失錯)

㊆修羅趣

復次阿難是三界中_에 復有四種阿修羅類_하니 若於鬼道_에 以護法力_으로 乘通入空_하나 此阿修羅從卵而生_하며 鬼趣所攝_이니라 若於天中_에 降德貶墮_하면 其所卜居_는 鄰於日月_하는 此阿修羅_는 從胎而出_일새 人趣所攝_하며 有修羅王_은 執持世界_하야 力同無畏_하야 能與梵王_과 及天帝釋_과 四天爭權_하나니 此阿修羅因變化有_일새 天趣所攝_이니라 阿難別有一分下劣修羅_하니 生大海心_하야 沈水穴口_하야 旦有虛空_이라가 暮歸水宿_하나니 此阿修羅_는 因濕氣有_일새 畜生趣攝_이니라

 다시 아난아! 이 삼계 가운데 네 가지 아수라(阿修羅)의 무리가 있으니 귀신의 길에서 법을 보호한 공덕으로 신통을 얻어 공(空)의 경지에 들어간 것이다. 이러한 아수라는 알[卵]에서 태어나며 귀신의 세계에 속한다.

 만약 하늘에서 덕이 모자라 아래로 떨어져서 그가 거처하는 곳이 해나 달을 이웃한 이러한 아수라는 태(胎)에서 태어나 사람의 세계에 속하게 된다.

 어떤 아수라왕은 세계를 붙잡아 둘 정도로 힘이 세고 두려움이 없어서 법왕과 제석천과 사천왕과도 세력을 다투나니 이러한 아수라는 변화[化]로 인하여 생겼으므로 하늘의 세계에 속한다.

 아난아! 이 밖에 따로 한 등급 낮은 아수라가 있으니 큰 바다 속에서 생겨나 수혈구(水穴口)에 잠겨 있으면서 아침에는 허공에 돌아다니다가 저녁에는 물로 돌아와서 잠을 잔다. 이러한 아수라는 습기[濕]로 인하여 태어났으므로 축생의 세계에 속한다.