譯註 首楞嚴經 제 143 회(제7권 <정종분> 證果分 : 2. 佛慈開示)

 

㈏ 辯十二類 ㉮ 總敍

乘此輪轉顚倒相故_로

 是有世界_에

 卵生胎生_과

 濕生化生_과

 有色無色_과

 有想無想_과

 若非有色_과

 若非無色_과

 若非有想_과

 若非無想_이니라

 이와 같이 윤회하는 전도상(顚倒相)을 의지하기 때문에 세계에 난생(卵生), 태생(胎生), 습생(濕生), 화생(化生), 유색(有色), 무색(無色), 유상(有想), 무상(無想), 비유색(非有色), 비무색(非無色), 비유상(非有想), 비무상(非無想)이 있는 것이다.

 ㉯ 別明 ㈀ 卵生

阿難由因世界_에

 虛妄輪廻動顚倒故_로

 和合氣成八萬四千_의

 飛沈亂想_하나니

 如是故有卵羯邏濫_이

 流轉國土_하야

 魚鳥龜蛇其類充塞_이니라

 아난아! 세계에서 허망[想]한 생각으로 윤회하는 동전도(動顚倒)를 말미암은 까닭에 움직이려는 기운[氣]과 화합하여 팔만 사천 가지 날고 잠기는 어지러운 생각을 이루는 것이며, 이러한 까닭에 난상(卵相)의 갈라람(羯邏濫)이 국토에 유전(流轉)하여 물고기, 새, 거북, 뱀과 같은 무리들이 가득하게 되었다.

 ㈁ 胎生

由因世界_에

 雜染輪廻欲顚倒故_로

 和合滋成八萬四千_의

 橫豎亂想_하나니

 如是故有胎遏蒲曇_이

 流轉國土_하야

 人畜龍仙其類充塞_이니라

 세계에서 잡염(雜染, 情)으로 윤회하는 욕전도(欲顚倒)를 말미암은 까닭에 의지하려는 마음[滋]과 화합하여 팔만 사천 가지 가로 세로의 어지러운 생각을 이루었으므로 태상(胎相)의 알포담(遏蒲曇)이 국토에 유전(流轉)하여 사람, 축생, 용, 신선의 무리들이 가득하게 되었다.

 ㈂ 濕生

由因世界_에

 執著輪廻趣顚倒故_로

 和合煖成八萬四千_의

 翻覆亂想_하나니

 如是故有濕相蔽尸_가

 流轉國土_하야

 含蠢蠕動其類充塞_이니라

 세계에서 집착[合]으로 윤회하는 취전도(趣顚倒)를 말미암은 까닭에 따뜻함[煖]과 화합하여 팔만 사천 가지 엎어져 꿈틀거리는[翻覆] 어지러운 생각을 이루었으므로 습상(濕相)의 폐시(蔽尸)가 국토에 유전(流轉)하여 엎어져 꿈틀거리는 함준연동(含蠢蠕動)의 무리들이 가득하게 되었다.

 ㈃ 化生

由因世界_에

 變易輪廻假顚倒故_로

 和合觸成八萬四千_의

 新故亂想_하나니

 如是故有化相羯南_이

 流轉國土_하야

 轉蛻飛行其類充塞_이니라

 세계에서 바뀌고 변[離]하여 윤회하는 가전도(假顚倒)를 말미암은 까닭에 접촉[觸]과 화합하여 팔만 사천 가지 신고(新故)의 어지러운 생각을 이루었으므로 화상(化相)의 갈람(羯南)이 국토에 유전(流轉)하여 굴러 허물 벗어[轉蛻] 비행(飛行)하는 무리들이 가득하게 되었다.