譯註 首楞嚴經 제 130 회(제7권 <정종분> 修道分 : 3.攝持軌則)

 

 ㈄ 正說神呪 ㉠ 阿難哀請

阿難頂禮佛足而白佛言_호대

 自我出家_로

 恃佛憍愛_하고

 求多聞故_로

 未證無爲_하야

 遭彼梵天_의

 邪術所禁_에

 心雖明了_나

 力不自由_러니

 賴遇文殊_하야

 令我解脫_이니다

 雖蒙如來_의

 佛頂神呪_에

 冥獲其力_이나

 尙未親聞_이로소니

 唯願大慈_로

 重爲宣說_하사

 悲救此會_의

 諸修行輩_하시며

 末及當來_의

 在輪廻者_하사

 承佛密音_코

 身意解脫_케하소서

 아난이 부처님의 발에 이마를 대어 절하고 공경히 사뢰었다.

“제가 출가한 이후로 부처님의 사랑을 믿고 교만하여 다문(多聞)만 구하였지 무위(無爲)를 증득하지 못하였기에 저 범천(梵天)의 사술(邪術, 娑毘迦羅 先梵天呪)에 걸렸던 것입니다. 그 때에 마음은 비록 명료하였으나 힘은 자유롭지 못하였으며, 문수보살을 만나고서야 벗어날 수 있었습니다. 비록 문수를 통해 여래의 불정신주(佛頂神呪)의 묘력은 입었으나 아직 친히 듣지는 못하였으니 오직 바라옵건대 대자비로 거듭 말씀하시어 이 모임의 여러 수행자들을 구호하시고, 앞으로 말세의 윤회하는 이들이 부처님의 밀음(密音)을 받들고, 몸과 뜻이 해탈하게 하옵소서!”

于時會中一切大衆_이

 普皆作禮_하고

 佇聞如來秘密章句_러라

 이때에 회중(會中)의 모든 대중이 다 예배하고 여래의 비밀한 말씀을 듣고자 기다렸다.

 ㉡ 如來正說 Ⓐ 現變

爾時世尊_이

 從肉髻中_하야

 涌百寶光_하신대

 光中涌出千葉寶蓮_하고

 有化如來_가

 坐寶華中_하사

 頂放十道_의

 百寶光明하시니 一一光明皆_에

 遍示現十恒河沙_의

 金剛密跡_호대

 擎山持杵_하고

 遍虛空界_어늘

 大衆仰觀_하고

 畏愛兼抱_라

 求佛愛祐_하야

 一心聽佛無見頂相_의

 放光如來_가

 宣說神呪_러라

 그 때 세존께서 머리의 육계(肉髻)로부터 백보(百寶)의 광명을 놓으시니 광명 가운데 천 개의 보배 연꽃이 솟아오르고, 보배의 연화 가운데 화신(化身)의 여래가 앉아 계시어 정상(頂上)으로부터 십도(十道)의 백보광명(百寶光明)을 놓으셨다.

 그러자 낱낱 광명 속에서 십 항하(十恒河)의 모래 수와 같은 수많은 금강신장[金剛密跡]이 나타나 금강저(金剛杵)를 세워 쥐고서 도량과 허공에 가득하였다.

 이 때 대중들이 우러러 바라보고 두려운 생각과 공경하는 마음으로 부처님께서 불쌍히 여겨 도와주시기를 바라면서 부처님의 무견정상(無見頂相)의 광명 속에 나타난 여래께서 설하시는 신비로운 주문을 일심으로 듣고 있었다.