譯註 首楞嚴經 제 140 회(제7권 <정종분> 修道分 : 3.攝持軌則)

 

㉢ 衆願護持 Ⓐ 金剛衆

 說是語已_하시니

 會中無量百千金剛_이

 一時拂前_에

 合掌頂禮而白佛言_호대

 如佛所說_하야

 我當誠心_으로

 保護如是修菩提者_호리이다

 이와 같이 말씀하시니 모임 가운데 한량없는 백천의 금강신(金剛神)이 일시에 합장하여 부처님 앞에 정례(頂禮)하고 부처님에게 사뢰었다.

“부처님의 말씀대로 저희들이 응당 성심으로 이와 같이 보리(菩提)를 닦는 이를 보호하겠습니다.”

 Ⓑ 天王衆

 爾時梵王幷天帝釋_과

 四大天王_이

 亦於佛前_에

 同時頂禮而白佛言_호대

 審有如是修學善人_이면

 我當盡心_으로

 至誠保護_하야

 令其一生所作如願_이니다

 이때에 범왕(梵王)과 제석(帝釋)과 사대천왕(四大天王)이 부처님 앞에 정례하고 부처님께 사뢰었다.

“참으로 이렇게 수학(修學)하는 선인(善人)이 있으면 저희들이 응당 마음을 다하여 지성으로 보호하여 그의 일생에 하는 일이 소원과 같게 하겠습니다.”

 Ⓒ 鬼師衆

 復有無量藥叉大將_과

 諸羅刹王_과

 富單那王_과

 鳩槃茶王_과

 毗舍遮王_과

 頻那夜迦_와

 及諸鬼師_가

 亦於佛前_에

 合掌頂禮_호대

 亦我誓願護持是人_하야

 令菩提心_으로

 速得圓滿_{케호리이다}

 다시 수많은 야차대장과 나찰왕과 부단나왕과 구반다왕과 바사차왕과 빈나야가와 여러 대귀왕과 귀사(鬼師)들이 또한 부처님 앞에 합장하고 이마를 대어 절하면서 부처님께 사뢰었다.

“저희들도 이러한 사람을 보호하여 보리심(菩提心)이 빨리 원만해지기를 서원하겠습니다.”

 Ⓓ 天神衆

 復有無量日月天子_와

 風師雨師_와

 雲師雷師_와

 幷電佰等_과

 年歲巡官_과

 諸星眷屬_이

 亦於會中_에

 頂禮佛足而白佛言_하고

 亦我保護是修行人_코자

 安立道場_하고

 得無所畏_{케호리이다}

 다시 한량없는 일천자(日天子)와 월천자(月天子)와 풍사(風師)와 우사(雨師)와 운사(雲師)와 뢰사(雷師)와 전백(電佰)들과 년세순관(年歲巡官)과 제성권속(諸星眷屬)들이 회중(會中)에서 부처님의 발에 정례하고 부처님께 사뢰었다.

“저희들도 이러한 수행인을 보호하기 위하여 도량을 세우고 두려움이 없게 하겠습니다.”

 Ⓔ 地祇衆

 復有無量山神海神_과

 一切土地_와

 水陸空行_하는

 萬物精祇_와

 幷風神王_과

 無色界天_이

 於如來前_에

 同時稽首而白佛言_호대

 我亦保護是修行人_하야

 得成菩提_에

 永無魔事_{케호리이다}

 다시 한량없는 산신(山神)과 해신(海神)과 일체 토지(一切土地)와 수륙공행(水陸空行)하는 만물의 정기와 풍신왕(風神王)과 무색계천(無色界天)들이 여래 앞에서 함께 머리를 조아리고 부처님께 사뢰었다.

“저희들도 이러한 수행인을 보호하여 깨달음을 이루는데 영원히 마사(魔事)가 없게 하겠습니다.”

 Ⓕ 菩薩衆

 爾時八萬四千那由他恒河沙俱月氐_의

 金剛藏王菩薩在大會中_이라가

 卽從座起_하야

 頂禮佛足而白佛言_호대

 世尊如我等輩_의

 所修功業_으로도

 久成菩提_언마는

 不取涅槃_하고

 常修此呪_호대

 救護末世修三摩地_한

 正修行者_니이다

 그 때에 팔만 사천 나유타 항하사구지(八萬四千那由他恒河沙俱月氐)의 금강장왕보살(金剛藏王菩薩)이 모임 가운데에 있다가 자리에서 일어나 부처님의 발에 정례하고 부처님께 사뢰었다.

“세존이시어! 저희들이 각기 닦은 공업(功業)으로도 벌써 깨달음을 이루었으련만 열반을 취하지 않고 항상 이 주문을 따라다니면서 말세에 삼마지를 닦는 올바른 수행자를 보호하겠습니다.

 世尊如是修心_하야

 求正定人_이

 若在道場_이나

 及餘徑行_이나

 乃至散心_으로

遊戱聚落_이라도

 我等徒衆常當隨從_하야

 侍衛此人_니이다

 縱令魔王_과

 大自在天_이

 求其方便_이라도

 終不可得_하며

 諸小鬼神_은

 去此善人_을

 十由旬外_호대

 除彼發心_하야

 樂修禪者_니이다

 세존이시어! 이렇게 마음을 닦아 정정(正定)을 구하는 사람이 도량에 있거나 다른 곳에서 경행하거나 더 나아가 산란한 마음으로 취락에서 노닐더라도 저희 무리들이 항상 따라다니면서 이 사람을 모시고 지키겠나이다. 비록 마왕(魔王)이나 대자재천(大自在天)들이 그 틈을 노리더라도 얻지 못하게 하며, 여러 작은 악귀들은 이러한 선인(善人)에게서 십 유순(十由旬) 밖으로 떨어지게 하겠으며, 다만 발심하여 선정(禪定)을 닦으려는 이는 제외하겠나이다.

 世尊如是惡魔_와

 若魔眷屬_의

 欲來侵擾是善人者_는

 我以寶杵_로

 殞碎其首_를

猶如微塵_하며

 恒令此人_으로

 所作如願_{케호리이다}

 세존이시어! 이와 같이 악마(惡魔)나 마구니의 권속들이 이 선인(善人)에게 와서 침해하려는 이가 있으면 저희들이 보배의 방망이[寶杵]로 그 머리를 부수어 가루를 만들겠으며, 이 사람의 하는 일이 소원대로 이루어지게 하겠습니다.”