여여불여 如如不如

27 고마우셔라 부모님 은혜 부처님이 사위국 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 부처님은 제자들에게 은혜를 갚는 일이 얼마나 중요한가에 대해 말씀했다. “만일 어떤 사람이 은혜를 알고 은혜를 갚을 줄 안다면 그는 마땅히 공경할 만하다. 조그만 은혜도 잊지 말아야 하거늘 하물며 큰 은혜이겠..

25 부처님의 전생 로맨스 부처님이 사위성 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 담다루치(담마류지)가 자기의 전생에 대한 명상을 하다가 부처님을 찾아왔다. 부처님은 그에게 ‘ 참 오랜만에 보는구나’ 하면서 반가이 맞아주었다. 그렇지만 비구들은 곁에 있는 제자에게 왜 오랜만이라고 했는지 궁금..

24 성자도 피할 수 없는 업보 부처님이 왕사성 죽림정사에 계실 때의 일이다. 그 무렵 장로 목갈라나는 사리풋타와 함께 부처님을 모시고 있었다. 어느 날 그는 걸식을 하러 혼자 마을로 들어갔다. 평소 부처님과 제자들을 시기하던 집장(執杖)바라문들은 목갈라나가 오는 것을 보고 해코지하기로 했다..

17 의식을 집중하는 훈련 부처님이 사위국 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 부처님의 아들 라훌라 비구가 찾아와 안나반나(安那般那=數息觀) 수행방법에 대해 물었다. 이에 부처님은 이렇게 가르쳤다. “라후라여, 안나반나 수행을 하고자 하면 먼저 사람이 없는 한적한 곳을 찾아서 몸과 마음을..

16 고난을 참아내야 성공한다 부처님이 사위국 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 부처님은 수행자들에게 자신이 어떻게 해서 정각을 이루게 되었는지에 대해 말씀했다. “깨달음의 바탕이 된 두 가지 힘이 있다. 하나는 참는 힘(忍力)이고 또 하나는 사색하는 힘(思惟力)이다. 만일 내가 이 두 가..

15 돼지같은 수행자 소같은 수행자 부처님이 사위국 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 부처님은 까마귀와 돼지, 노새와 소의 비유를 들어 수행자들을 가르쳤다. “어떤 사람이 까마귀와 같은 수행자인가. 그는 한적한 곳에 있으면서 음욕과 익혀 온갖 나쁜 짓을 행하다가 문득 스스로 뉘우치고 부..

14 어리석은 선택 지혜로운 선택 부처님이 사위국 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 부처님은 제자들에게 두 가지 보시와 은혜에 대해 이렇게 말씀했다. “수행자들이여, 세상에는 두 가지 보시가 있다. 어떤 것이 두 가지 보시인가. 하나는 법의 보시(法施)요 또 하나는 재물의 보시(財施)니라. 세..

6-4 불교의 종교성 문제 근본불교의 이같은 성격에 대해 현대의 종교학자들은 몇 가지 의문을 제기한다. 무엇보다 절대신이나 또 다른 어떤 의지처를 인정하지 않는다면 그것은 과연 종교하고 말할 수 있겠느냐는 것이다. 또 하나는 종교란 어떤 절대자의 자비에 의한 구제를 전제로 시작되는데 근본..

6-3 인생의 주인은 곧 나 자신 교단에 관한 문제는 그렇다치고, 두 번째로 부처님이 강조한 것은 이 법 앞에서는 모든 사람이 자주(自主)이어야 한다는 발언이다. 부처님은 계속해서 아난다에게 이렇게 가르치고 있다. 그러므로 아난다여, 그대들은 이제 스스로를 섬으로 삼고 스스로를 의지처로 삼아..

6-2 진리 앞에서의 평등 마지막 남은 생명의 불꽃을 끝까지 제자들을 위한 가르침으로 연소 시켜야 겠다는 부처님의 의지는 혹심한 병고를 참게 하는 힘이 되었다. 그래서 부처님은 어느 정도 원기를 회복할 수 있었다. 그때 부처님의 시봉이었던 아난다는 스승의 임종이 가까웠음을 알고 이렇게 말했..