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탈현대 불교학의 새 방향 시모다 마사히로 지음 / 김재성 역 metta@sutra.re.kr 시모다 마사히로 / 동경대 박사. 현재 동경대 문학부 교수. 주요 저서로 《藏文和譯 大乘 涅槃經 I》 《涅槃經の硏究―大乘經典の硏究方法試論》이 있으며 그 외 논문 다수. 김재성 / 서울대 철학과 및 동 대학원 석사과정 졸업..

4. 표지―문자학적 사유와 그 철학 파르마콘과 코라의 사유는 이 세상을 결국 책으로 보는 로고스 중심주의가 아니라 텍스트로 보는 사유를 뜻한다. 텍스트로서의 세상은 이 세상의 모든 사실을 상대주의적 시각으로 보도록 종용하는 것이 아니고, 상관적인 상호연루(co-implication)의 얽힘으로 읽어야 ..

데리다의 철학사상과 불교 김형효 kihyhy@aks.ac.kr 서울대 철학과 졸업. 벨지움 루벵대학교 철학최고연구원 석사ㆍ박사학위. 공군사관학교 조교수, 서강대 철학과 부교수, 한국정신문화연구원 부원장, 부설 한국학대학원 대학원장, 루벵대학교 철학최고연구원 연구교수를 역임했으며, 현재 한국정신문..

고대문명사회와 인도에서의 윤회 김형준 khjsunya@hanmail.net 중앙대학교 철학과 박사과정 수료 후 인도 델리대학교에서 Buddhist Concetion of Anatman in the perspective of Early Upanisad(초기 우빠니샤드의 관점에서 살펴본 불교의 무아개념)으로 철학박사학위 취득. 현재 원광대학교 도양학대학원 강의교수로 재직중..

자본주의와 빈곤, 그리고 무소유 박경준 sjkj@dongguk.edu 동국대 불교학과 및 동대학원 불교학과 졸업. 철학박사. 현재 동국대 불교학과 교수이며 불교문화연구원장. 논저서로 《다비와 사리》《문화의 진보에 대한 철학적 성찰(공저)》《아시아의 참여불교(역서)》〈원시불교의 사회·경제사상 연구〉..

사회 갈등과 폭력의 심화에 대한 불교적 대안 이도흠 ahurum@hanyang.ac.kr 한양대 국어국문학과 및 동 대학원 졸업. 문학박사. 현재 한겨레문화비평학교 담임강사, 의상만해연구원 연학실장, 계간 《문학과 경제》 주간, 한양대 국어국문학과 교수. 저서로 《화쟁기호학, 이론과 실제》 《신라인의 마음으..

승조(僧肇)의 존재에 대한 사유방식과 자유 김영진 1722dew@hanmail.net 동국대학교 불교학과 박사과정수료. 논문으로 〈六朝時代神滅不滅論爭硏究〉 〈중국근대불학의 사상기원〉과 《대당내전록》(공역)을 번역하였다. 현재 연구공간 ‘수유+너머’ 연구회원. 1. 자아의 죽음 완벽한 죽음이 도대체 가능..

매트릭스에 나타나는 불교적 상징 이은비 renvy@hanmail.net 동국대 불교문화대학 불교학과 졸업. 1. 머리말 1999년 발표된 매트릭스 1편은 정보화 사회로 중심이동을 하고 있는 우리 사회 전반에 큰 영향을 미쳤다. 그것은 과학 테크놀로지의 영향력이 급증하고 있는 이 사회에서 ‘삶의 본질은 과연 무엇이..

21세기 인문학으로서 불교철학의 가능성과 전망 이도흠 ahurum@hanmail.net 한양대학교 대학원 국어국문학과 졸업. 문학박사. 현재 한양대학교 국어국문학과 교수, 의상만해 연구원 연학실장, 계간 《문학과 경계》 주간. 저서로 《화쟁기호학, 이론과 실제》, 《신라인의 마음으로 삼국유사를 읽는다》등 ..

불교시민운동의 새로운 길, 수행과 운동을 하나로 -올곧은 현실참여 이끄는 정토회 법륜스님 노귀남 (불교포럼 집행위원장) 1.머리말 최근 큰스님들께서 여러 분 열반하셨다. 세대와 세기가 바뀌는 때, 한국불교의 미래 전망은 무엇인가? 이 질문은 우리 시대 절박한 삶들을 보는 눈이 있어야 답할 것 ..