譯註 首楞嚴經 제 198 회 (제9권 <정종분> 助道分 2.詳辨魔境 深防邪誤)

㉳想愛靜謐 ㈀定力過失

   又善男子_가 受陰虛妙_하면 不遭邪慮_하고 圓定發明_하야 三摩地中_에 心愛

   深入_하야 剋其辛勤_하고 樂處陰寂_호대 貪求精謐_하리라

    또 선남자가 수음(受陰)이 비어지고 오묘해지면 사특한 생각을 만나지

   아니하고, 뚜렷한 선정이 환하게 열려서 삼마지 가운데 마음이 깊이 들어

   가기를 좋아하여 제 마음을 억제하고 부지런히 애써서 은밀하고 고요한

   곳을 좋아하여, 이를 탐하고 구할 것이다.

          ㈁天魔得便

   爾時天魔_가 後得其便_하야 飛精附人_하야 口說經法_이어든 其人本不覺知

   魔著_하고 亦言自得無上涅槃_이라하야 來彼求陰 善男子處_하야 敷座說法_에   

   令其聽人_으로 各知本業_하며 或於其處_에 語一人言_호대 汝今未死_에 已作

   畜生_이라하고 敇使一人_으로 於後蹋尾_하야 頓令其人_으로 起不能得_하면 於

   是一衆_이 傾心欽伏_하며 有人起心_에 已知其肇_하고 佛律儀外_에 重加精苦

   _하야 誹謗比丘_하고 罵詈徒衆_하며 訐露人事_하야 不避譏嫌_하니라

    그 때 천마(天魔)가 그 틈을 기다렸다가 정기를 날려 사람에게 붙어 입으

   로 경전의 진리를 설하게 하면 그 사람이 본래 마구니가 붙은 줄은 깨닫지

   못하고, 스스로 말하기를‘최상의 열반을 얻었다’고 하면서 저 음침한

   곳을 구하는 선남자의 처소에 와서 자리를 펴고 설법을 하게 된다.

  이 때 듣는 사람들에게 제각기 본래의 직업을 알게 하며, 혹은 그 가운데

   한 사람을 가리켜‘너는 지금 죽기도 전에 벌써 축생이 되었다’고 말하

   면서 다른 사람을 시켜 뒤에 가서 꼬리를 밟게 해서 갑자기 그 사람을 일

   어나지 못하게도 한다.

    이와 같이 모든 대중이 마음을 다해 공경하고 복종하게 하며, 어떤 사람

   이 마음먹으면 벌써 그것을 먼저 알아 부처님의 계율보다 더 정밀하고 까

   다로운 일을 시키면서 비구를 비방하고 대중을 꾸짖으며 남의 비밀스런

   일을 들추어내되 비방과 혐의에 거리낌이 없다.

          ㈂鬼魔兼附

   口中好言未然禍福_호대 及至其時_하야는 毫髮無失_하나니 此大力鬼_가 年老

   成魔_라 惱亂是人_이라가 厭足心生_하야 去彼人體_하면 弟子與師_가 俱陷王

   難_하리니 汝當先覺_하면 不入輪廻_어니와 迷惑不知_하면 墮無間獄_하리라

    입으로 미래의 재앙과 복에 대하여 예언하기를 좋아하는데, 그때에 이르

   면 조금도 틀림이 없으니 이를 이름하여‘대력귀(大力鬼)가 나이 늙어 마

   구니가 된 것이다’고 한다.

    이와 같이 사람을 괴롭히다가 싫증이 나서 그 사람의 몸을 떠나버리면

   제자와 스승이 함께 왕난(王難)에 빠지게 되는데, 그대가 응당 이를 깨달

   으면 윤회에 들어가지 않겠지만 미혹하여 알지 못하면 무간지옥에 떨어질

   것이다.