여여불여 如如不如

허공(虛空)이 곧 법신(法身) 言佛眞法身 猶若虛空 此是喩 法身卽虛空 虛空卽法身 常人謂法身遍虛空處 虛空中含容法身 不知法身卽虛空 虛空卽法身也 부처님의 참 법신은 마치 허공과 같다고 하는데 이는 비유이다. 법신이 곧 허공이요, 허공이 바로 법신인데 보통 사람들은 법신이 허공에 두루하고 ..

일체를 여읠 줄 알면 부처 四大爲身 四大無我 我亦無主 故知此身無我 亦無主 五陰爲心 五陰無我 亦無主 故知此心無我 亦無主 六根六塵六識 和合生滅 亦復如是 十八界旣空 一切皆空 唯有本心 蕩然淸淨 사대(지, 수, 화, 풍)로 몸을 삼으나 사대는 내가 없고 나 또한 주인이 없으니 이 몸이 무아며 무주..

근원이 청정한 마음 本佛上實無一物 虛通寂靜 明妙安樂而已 深自悟入 直下便是 圓滿具足 更無所欠 縱使三秖精進修行 歷諸地位 及一念證時 秖證元來自佛 向上更不添得一物 卻觀歷劫功用 總是夢中妄爲 故如來云 我於阿耨菩提 實無所得 若有所得 然燈佛則不與我授記 又云..

한 마음 깨치면 곧 부처 師謂休曰 諸佛與一切衆生 唯是一心 更無別法 此心無始已來 不曾生 不曾滅 不靑不黃 無形無相 不屬有無 不計新舊 非長非短 非大非小 超過一切限量名言 縱跡對待 當體便是 動念卽乖 猶如虛空無有邊際 不可測度 唯此一心卽是佛 佛與衆生 更無別異 但是衆生著相外求 求之轉失..

전심법요(傳心法要)는 황벽(黃檗)선사께서 용흥사(龍興寺)에서 법을 펴시고 있을 때인 회창(會昌) 2년(842)에 강서(江西)의 종릉(鍾陵)에 관찰사로 재임하고 있던 속가제자인 배휴(裴休 797-870)가 대사께 법을 묻고 대사께서 답을 하신 것을 받아 적어 두었다가, 대사께서 입적하고 난 다음, 당시에 대사의..