譯註 首楞嚴經 제 224 (제10권 <정종분> 助道分 2.詳辨魔境 深防邪誤)

 ⑶總結 此是過去先佛世尊_이 奢摩他中_의 毗婆舍那_에 覺明分析_하신 微細 魔事_니 魔境現前_이어든 汝能諳識_하야 心垢洗除_하고 不落邪見_하면 陰魔消滅_하고 天魔摧碎_하며 大力鬼神_은 禠魄逃逝_하고 魑魅魍魎_은 無復出生_이니라 直至菩提_토록 無諸乏少_니 下劣增進_하야 於大涅槃 _에 心不迷悶_하리라 若諸末世_의 愚鈍衆生_이 未識禪那_하며 不知說 法_호대 樂修三昧_에 汝恐同邪_인댄 一心勸令持我佛頂陀羅尼呪_하라 若未能誦_이어든 寫於禪堂_하며 或帶身上_하면 一切諸魔_의 所不能動 _이니 汝當恭欽十方如來_의 究竟修進_하라  이것은 과거의 부처님이 사마타(奢摩他) 가운데의 비파사나(毗婆 舍那)에서 깨달음의 밝음[覺明]으로 분석하신 미세(微細)한 마구니 의 일이다.  만약 마구니의 경계가 나타나거든 네가 잘 알아서 마음의 때를 씻 어버리고 사견(邪見)에 떨어지지 않으면 음마(陰魔)는 저절로 소멸 되고 천마(天魔)는 부숴지며 대력귀신(大力鬼神)은 넋을 잃고[禠 魄] 도망하고 도깨비[魑魅]와 허깨비[魍魎]는 다시 나오지 못할 것이다.  그러므로 바로 깨달음에 나아가더라도 부족함이 없을 것이요, 하 열한 이는 증진(增進)하여 대열반(大涅槃)에 어두워지지 않을 것이 다.  말세의 어리석은 중생 가운데 선나(禪那)를 알지 못하고 설법을 할줄 모르면서 삼매(三昧) 닦기를 좋아하는 자들이 있다면 나는 이 들이 사도(邪道)와 같이 될까 염려스러우니 일심(一心)으로 나의 불정다라니주(佛頂陀羅尼呪)를 지니도록 권하라.  만일 외우지 못하거든 선당(禪堂)에 써 두거나 몸에 차거나 하면 모든 마구니가 흔들지 못할 것이니 너는 마땅히 시방여래의 구경까 지 닦아 나아가 최후수범(最後垂範)을 공경하여 받들도록 하라.