여여불여 如如不如

19. 한산 습득(寒山 · 拾得) 중국 당(唐)나라의 두 선승(禪僧). 지금까지 당나라(618~907) 초기 사람으로 알려져 왔으나 최근의 연구로는 실재 인물이라면 8세기경에 살았을 것으로 추정하고 있다. 행각승(行脚僧)인 풍간(豊干)과 3인이 천태산(天臺山:浙江省) 국청사(國淸寺)에 드나들며 남루한 모습으로 ..

18. 영가현각(永嘉玄覺 665-713) 당대(唐代)스님 육조혜능의 法嗣 溫州府 永嘉縣 사람. 성은 戴씨 이름은 현각, 영가는 호, 별호는 一宿覺. 8세에 출가하여 藏經을 널리 보고 특히 天台止觀에 정통하다. 뒤에 [維摩經]을 보다가 깨친 바가 있었다. 조계산에 가서 육조대사를 뵙고 깨달음을 印可받고는 하룻..

17. 육조 혜능(六祖慧能) 대사 (1) 나무장사 少年 혜능대사(慧能 638-713)는 당 태종(太宗) 정관(貞觀) 십이년 남해신흥(南海新興)=중국최남부지방)의 빈농(貧農)의 아들로 태어났다. 속성은 노씨이며 三세때 아버지를 잃고 소년시절부터 나무를 해가지고 시장에 팔아서 늙은 어머니를 효성으로 봉양했다. ..

가상 인터뷰 ⑦ 정중무상 선사 긴 침묵으로 언어 이전의 一句를 들으라 정중무상(淨衆無相, 684~762) 스님은 지난 20세기 최대의 발굴로 손꼽히는 돈황문서를 통해 1200년의 긴 잠을 깨면서 비로소 우리에게 그 존재가 알려졌다. 초기 중국 선불교의 핵심인물로 부각됐던 그는 놀랍게도 신라 성덕왕의 셋..

16. 달마(達磨) 대사 보리달마(菩提達磨,?-528, ?-495, 346-495, ?-536). 중국선종의 초조, 서천 제 28조. 남인도 향지국왕의 제3자, 본명은 菩提多羅. 대개 학자들은 역사상의 인물로는 達摩로, 조사로는 達磨로 표기한다. 처음 般若多羅를 40년 동안 섬기다가 법을 잇고 法化를 떨쳐 당시 성행하던 小乘六種禪觀..

15. 석도안(釋道安)-東普도안 동진도안(釋道安,314-385):중국스님 常山扶柳人 성은 衛씨. 儒學을 숭상하던 집에서 태어나 어려서 부모를 여의고 12세에 출가하다. 용모가 검고 못생겨서 田舍에 驅役하기 3년 만에 스승에게 가르침을 구하니 師가 辯意經을 주자 밭에서 일하며 쉬는 여가에 책을 보더니 저..

14. 용수보살(龍樹菩薩 150?-250?) 인도의 불교학자. 원이름 나가르주나(나가:용, 아가르주나:나무 이름). 남인도 출생. 북인도로 가서 당시 인도의 사상(思想)을 공부하고 불교 특히 신홍 대승불교(大乘佛敎)사상을 연구, 그 기초를 확립하였다. 때문에 8종(八宗)의 조사(祖師)라고 일컫는다. <중론(中論)&..

13. 마명 보살(馬鳴菩薩) 마명(馬嗚) 범어 Asvaghosa. 중인도 마갈타국 사람으로 불멸 후 6백년 경에 출세한 대승의 論師. 본래 외도의 집에 나서 논의를 잘하며 불법을 헐뜯었으나 脇尊者(일설에는 富那奢)와 토론을 벌여 설복당하고 그의 제자가 됨. 그 뒤부터 마갈타국을 중심으로 중인도에서 전도하다..

12. 여성 출가와 비구니들 (1) 비구니 교단의 성립 석존은 여성의 출가에 대해서 매우 신중한 태도를 취했다. 따라서 여성출가자, 즉 비구니의 출현과 그 교단의 성립은 상당히 늦어지게 된다. 팔리어 율전에 의하면 석존의 양어머니인 마하프라자파티(마하파사파제 비구니)는 출가의 뜻을 세워, 처음에..

11. 특이한 제자들 석존의 제자들 중에는 특이한 사람들도 많이 포함되어 있다. 이를테면 출가한 형에게 이끌려 불문에 들어왔으나, 어리석고 우매하며 기억력도 없어서 시구(詩句) 하나를 4개월이 걸려도 암송하지 못했던 출라판타카(주리반특가)는 그 때문에 수도를 단념하려 했다. 그러나 바로 그때..