여여불여 如如不如

33. 자장대덕 (慈藏大德) (1) 부처님께 빌어서 낳은 아이 자장대덕(慈藏大德)은 김씨로 본디 진한의 진골인 소판(蘇判)-3급의 작명-무림(茂林)의 아들이다. 그의 아버지는 중요한 관직을 지냈으나 뒤를 이을 아들이 없었으므로, 이에 삼보에 귀심(歸心)하여 천부관음보살(千部觀音菩薩)에게 나아가서 한 ..

가상 인터뷰 ⑬ 균여대사 중생계 다하도록 보현보살의 행원 따르리라 균여(均如, 923~973) 스님의 속성은 변 씨로 황해도 해주가 고향이다. 혁련정 거사가 1074년에 쓴 『균여전』에 따르면 어느날 밤하늘에서 황금빛 봉황이 품에 드는 꿈을 꾼 후 어머니 점명이 나이 60세에 임신을 했고 7개월 만에 아이..

가상 인터뷰 12 도선국사 “최고의 명당은 마음자리 밝힌 바로 그곳” 한국 지리학과 풍수의 시조로 일컬어지는 도선(道詵, 827~898) 스님은 속성이 김 씨로 전남 영암에서 태어났다. 태종의 서손(庶孫)이라는 설이 있으나 확인할 길은 없고, 다만 그의 어머니가 꿈에 어떤 사람이 맑은 구슬 한 개를 주어 ..

32. 혜통(慧通) 화상 혜통(慧通). 신라 승려. 海東 전언종의 初祖. 문무왕 때 사람. 젊어서 어느날 수달피를 잡아먹고 뼈를 마당에 버렸더니, 그 뼈가 제 집으로 돌아가서 새끼 다섯 마리를 품고 있는 것을 보고는 크게 놀라 발심하여 출가하다. 일찍이 문무왕 때 당나라에 들어가 無畏三藏에게 배우기를 ..

31. 균여(均如) 대사 -화엄교학을 선양한 고려초의 고승- (1) 시대적 배경 균여가 살았던 시대적 상황은 두 가지 측면으로 나누어 살펴보는 게 좋다. 정치사회적 배경과 불교 사상사적 배경이다. 정치적으로는 신라천년의 사직이 붕괴되고 새로운 고려왕조가 탄생, 정착되어 가던 과도기에 균여가 살았..

30. 혜초(慧超) 화상 혜초(慧超 704-787) 신라의 승려. 723년(성덕왕 22) 당나라 廣州에 가서 인도 승려 金剛智의 제자가 된 후 그의 권유로 裸身國을 경유하여 인도 동해안에 도착, 불교의 유적을 순례하고 파미르 고원을 넘어 727년경 당나라 安西都護府가 있는 쿠챠를 거쳐 733년 당나라 장안의 천복사의 도..

가상 인터뷰 ⑪ 부설거사 부설 거사는 왜 환속했나 부설거사는 인도의 유마거사, 중국의 방거사와 더불어 불교사에서 3대 거사로 손꼽히는 인물이다. 그의 속명은 진광세로 신라 진덕여왕이 왕위에 오르던 해 경주에서 태어났다. 어릴 때부터 홀로 앉아 명상하기를 즐기고 살생을 꺼려했던 그는 나중..

가상 인터뷰 ⑩ 혜초 스님 죽음 넘나들던 서역의 길은 ‘나’를 들여다보게 한 거울 1908년 3월 프랑스의 동양학자이자 탐험가인 폴 펠리오는 중국 돈황 천불동에 오래된 두루마기 필사본의 여행기 하나를 찾아냈다. 그것은 혜초 스님이 수만리 서역보다 먼 망각의 강을 건너 우리 곁에 오는 순간이기..

29. 의상(義湘) 대사 의상법사는 아버지가 한신(韓信)이며 성은 김씨다. 나이 스물아홉에 서울 황복사(皇福寺)에서 머리를 깎고 중이 되었다. 얼마 후 중국으로 가서 부처님의 교화를 보려 하여 마침내 원효와 함께 요동으로 갔다가, 변경을 지키는 병사들이 정탐자로 잡아가둔 지 수십 일 만에 간신히 ..

28. 고봉원묘(高峯原妙) 고봉원묘(高峯原妙 1238-1295):남악하 제21세 雪岩祖欽의 제자, 성은 徐씨 휘는 原妙, 蘇州吳江사람. 15세에 출가하고 18세에 天台敎를 공부하다가 20세에 淨慈寺에 들어가 ‘3년 死限’을 세워 斷橋화상에 묻고 北磵寺 설암을 처음으로 참방하였다. 1261년 三塔寺에서 깨달아 설암의 ..