여여불여 如如不如

부처님께서 가르치신 정통 수행법의 실제 사마타 그리고 위빠사나 파아욱 또야 사야도 법문 무념 옮김 법 공 양 이 책은 역자의 허락 없이 출판할 수 있습니다. 그러나 내용을 절대로 변경해서는 안 됩니다. 누구든지 부처님의 정통 가르침을 세상에 알리고자 하시는 분은 법보시용으로 출판하셔서 공..

나는 이렇게 마음자리에 도달했다(수행법 원리포함) 등록자명: 곽홍남 등록일자: 2007.07.31 조회수: 110 3부 감히 증명되지 않은 내용을 주관적인 관점이긴 하나 극히 합리적인 사고로 쓸까한다. 쓰는 이유는 간단하다. 세상에 많은 종교와 같은 종교 내에서도 많은 이견으로 분쟁의 소용돌이 속에서 분명..

나는 이렇게 마음자리에 도달했다.(2편) 등록자명: 곽홍남 등록일자: 2007.05.16 조회수: 251 2부 95년경에 진제스님의 부정으로 남전참묘화두를 들라하니까 무의식중에 무자화두가 들리기에 또 우왕좌왕하다 화두조차 제대로 챙기지 못하는 상황에 처하다. 다시 선어록과 옛날 선사들의 고군분투와 향기..

나는 이렇게 마음자리에 도달했다. (1편) 등록자명: 곽홍남 등록일자: 2007.05.16 조회수: 197 이 글을 쓰매 자신의 재주와 능력을 돌아보지 않고 오직 나 자신이 다시 몸을 바꾸어 설사 불문에 들지 못하더라도 스스로 제도하여 영원히 불종자를 보존함과 이 길을 걸어가는 다른 님들이 보다 힘들이지 않고..

나는 이렇게 마음자리에 도달했다. (1편) 등록자명: 곽홍남 등록일자: 2007.05.16 조회수: 197 이 글을 쓰매 자신의 재주와 능력을 돌아보지 않고 오직 나 자신이 다시 몸을 바꾸어 설사 불문에 들지 못하더라도 스스로 제도하여 영원히 불종자를 보존함과 이 길을 걸어가는 다른 님들이 보다 힘들이지 않고..

# 간화선 (8) 화두삼매 숙면상태서도 화두 뚜렷이 살아있어 내외명철 단계지나면 ‘돈오’ 찾아와 우리는 흔히 깨달음을 향한 수행자의 모습을 은산철벽을 마주하고, 백척간두에서도 한발 더 내딛겠다는 절박함과 결연함으로 묘사하곤 한다. 깨달음 성취를 위해 목숨을 내걸고 화두참구(話頭參究)하..

# 간화선 (7) 재가자들을 위한 화두 참구법 초심자는 아침저녁 30분씩 화두 참선 집중할 수 있게 되면 생활 틈틈이 참구 자신의 본래 면목을 찾는 참선수행의 길에는 출ㆍ재가의 구분이 따로 없다. 하지만 매일같이 출퇴근해야하고 내가 의도하지 않은 올가미에 매여 쫓기듯 살아야 하는 재가자들에게 ..

간화선 (6) 화두 참구하는 법 이제 선지식에게서 화두를 받았다면 화두를 가지고 참선을 해야 한다. 화두참선을 다른 말로 참구(參究)한다, 든다, 짓는다, 공부한다 등으로 표현한다. 이들 말의 공통점은 화두에 간절한 의심을 일으킨다는데 있다. 화두참구에 염화두(念話頭)와 송화두(頌話頭)라는 말이..

# 간화선 (3) 화두란 무엇인가 화두(話頭)를 한자로 풀이하면 화(話)는 말이자 이야기이며, 두(頭)는 화자 뒤에 붙은 접미사로 그저 ‘말’이라는 의미이다. 그런데 그 ‘말’에는 옛 선사들의 숨결과 세월의 두께가 덧붙어져 있어 다시 말하면 ‘옛 선사 스님들이 쓰던 독특한 언어’로 풀이된다. 선사..

# 간화선 (2) 한국 간화선의 역사 한국불교에서 간화선이 처음으로 수용된 것은 보조국사 지눌스님에 의해서이다. 지눌스님은 당시 수선사(修禪社, 오늘날의 송광사)에서 선정과 지혜를 함께 닦는 정혜결사(定慧結社) 운동을 전개했는데, 그 과정에서 대혜종고 스님에 의해 체계화된 간화선이 처음으..