여여불여 如如不如

[선문답 산책] 59. 혜충국사와 시자 [크게][작게] 이름 부르는 순간 진실은 은폐 진리는 말 이전에 드러나 있어 기사등록일 [2010년 06월 15일 12:48 화요일] 혜충국사가 시자를 세 번 부르면, 시자는 세 번을 대답하였다. 혜충국사가 말하였다. “내가 너를 등진 것인가 했는데, 원래 네가 나를 등진 것이 아..

천문학과 불교 / 이시우 특집 | 불교와 자연과학, 하나의 세계를 보는 두 개의 시선 1. 서론 이시우 서울대 명예교수 기원전 6세기경 희랍에서는 자연과학의 창시자인 탈레스가 별을 좋아해서 별을 보고 걷다가 도랑에 빠지기도 했지만 그는 무수한 별들은 지구를 둘러싼 천구에 붙박여 있다고 보았다. ..

[김성구 교수의 불교와 과학] 28.벨의 정리 [크게][작게] 세상은 하나로 연결된 유기적 존재 분리된 조각으로 보이는 것은 헛것 기사등록일 [2010년 03월 03일 11:52 수요일] 용수(龍樹)의 『대지도론(大智度論)』과 『중론(中論)』을 비롯하여 많은 수의 불교 경전과 논서에는 범부(凡夫)는 ‘없는 것’을 ‘..

[김성구 교수의 불교와 과학] 27. EPR 파라독스 [크게][작게] 우주 만물도 태초에 하나에서 출발 부처와 중생의 마음 따로 있지 않아 기사등록일 [2010년 02월 18일 10:54 목요일] 『금강경』에 이런 구절이 있다. “저 국토 가운데 있는 중생의 여러 가지 마음을 여래가 다 아나니 어찌한 연고 인고? 여래의 말..

[인경 스님의 선문답 산책] 58. 운문화상과 예불종성 [크게][작게] 중생의 삶은 관습과 개념에 매몰 판단 멈출 때 자유로운 정신 발현 기사등록일 [2010년 06월 08일 10:46 화요일] 운문화상이 말했다. ‘세계는 이렇게 광활한데, 어찌하여 종소리에 가사를 걸치는가?’ 무문화상이 여기에 논평하였다. ‘도..

불교와 물리학 / 양형진 특집 | 불교와 자연과학, 하나의 세계를 보는 두 개의 시선 [42호] 2010년 03월 18일 (목) 양형진 yangh@korea.ac.kr 1. 과학과 세계관 오늘날 우리는 과학의 시대에 살고 있다. 과학 혁명에서 시작하여 산업사회와 후기 산업사회를 거쳐 정보화 시대에 이르렀고, 생명과학은 생명의 유전..

[다시 읽는 신심명] 32. 기도의 힘 [크게][작게] 번뇌 있는 곳에 부처님의 지혜 솟아나 기도는 부처님과 내가 합일하는 경지 기사등록일 [2010년 05월 24일 18:08 월요일] 부처가 산속의 수행자에게서만 나타나는 것이 아니라, 시장의 대중 속에서도 나타난다는 믿음 자체는 중생의 번뇌가 짙은 곳에 또한 부..

[선문답 산책] 57. 동산수초의 깨달음 [크게][작게] 오가는 것은 모두 형식이고 사량일 뿐 깨달음은 떠돌지 않는 굳건한 안식처 기사등록일 [2010년 05월 24일 15:14 월요일] 운문화상은 수초 스님이 처음 참문하려 왔을 때, 곧장 “지금 어디서 왔는가?” 물었다. 수초는 “강서의 사도에서 왔습니다”라고 ..

4월 26일 입적 주경 큰스님의 명법문 [크게][작게] “찰나에 生死 있으니 지금 이 순간 정진하라” 기사등록일 [2010년 05월 17일 15:37 월요일] 강릉 성원사 회주인 여강당 주경 큰스님께서 4월 26일 새벽 홀연히 입적했다. 한해 평균 50여회 이상 법석을 펼치셨던 주경 스님은 이 시대의 설법제일인 부루나 ..