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[선문답 산책] 53. 청빈 [크게][작게] 종교에서 가난은 ‘참다운 행복’의 기준 선은 가난하다는 관념조차 버릴 것 강조 기사등록일 [2010년 04월 20일 13:01 화요일] 청세 스님이 조산본적 화상에게 물었다. “저는 너무나 청빈하여 가난합니다. 저를 위해 한 마디 일러주십시오.” 그러자 화상은 “청세여!..

[종교학자 오강남의 인류의 스승]그리스도교 창시자 예수님④ [크게][작게] 기사등록일 [2008년 03월 03일 13:59 월요일] <사진설명> 프라 바르톨로메오作. 십자가에서 내림. 피렌체 피티미술관. 이제까지 예수님의 출생, 성장, 시험, 갈릴리에서의 활동과 가르치심, 고난과 죽음, 부활, 승천, 재림 등을 ..

[종교학자 오강남의 인류의 스승]그리스도교 창시자 예수님 ③ [크게][작게] 기사등록일 [2008년 02월 18일 14:52 월요일] 십자가 죽음은 인간에 대한 지고한 신의 사랑 <사진설명> 최후의 만찬. 레오나르도 다 빈치 作. 밀라노 산타마리아 델 그라체 성당. 예수님이 한 번은 제자들과 함께 갈릴리 북쪽..

[종교학자 오강남의 인류의 스승] 그리스도교 창시자 예수님 ② [크게][작게] “최후 심판 척도는 타인에 대한 자비와 섬김” 기사등록일 [2008년 01월 28일 17:46 월요일] “회개하라 천국이 가까웠느니라”가 최초 기별 “神 위주 유대교 비판… 사람 중심의 사랑 역설 “창녀 등 차별받는 이들과 평등의 ..

[종교학자 오강남의 인류의 스승]그리스도교 창시자 예수님① [크게][작게] 차별 받던 갈릴리에서 출생 악마 유혹 물리치고 성자로 기사등록일 [2008년 01월 14일 13:17 월요일] 마태·마가·누가·요한 4복음서에 행적 기록 성경 속 동방박사는 조로아스터교 제사장 30세에 침례 받고 광야에서 금식 기도 ..

[다시 읽는 신심명] 30. 보통사람들의 부처되기 [크게][작게] 옛 中 선사의 수수께끼 화두 모방 버리고 일상적 언어로 현대인의 가슴 적셔야 대승 기사등록일 [2010년 04월 13일 13:29 화요일] 대승과 소승의 차이는 전자가 사회적 구원을 겨냥하고, 후자는 개인적 차원의 구원을 우선시 하는 요소를 지닌다..

[인경 스님의 선문답 산책] 52. 대통지승불 [크게][작게] 불법을 언어화하는 순간 그것은 지식 현전은 어떤 지속이나 고착 없는 상태 기사등록일 [2010년 04월 12일 16:21 월요일] 어떤 승려가 청양화상에게 물었다. “대통승지불은 십겁이란 오랜 세월동안 도량에 좌선하고 있으면서 불법을 현전하지 못하..

[선문답 산책] 51. 해중의 수레해체 [크게][작게] 논리적 연유 찾는 순간 ‘빗나간 화살’ 존재하는 그대로 머무는 자체가 온전 기사등록일 [2010년 04월 06일 16:49 화요일] 월암화상이 어떤 승려에게 물었다. “해중이라는 수레 만드는 기술자가 수레 백대를 만들었습니다. 그런데 그는 수레의 두 바퀴와 ..

[시론]정직한 영화 ‘작은 연못’ 김규항 칼럼니스트ㅣ경향신문--> 양식 있는 부모들은 대개 아이가 무기 장난감을 갖고 노는 걸 싫어한다. 아이에게 폭력성이 길러진다고 생각하기 때문이다. 그러나 폭력성은 폭력적인 물건을 갖고 놀거나 익숙해져서 생기는 게 아니라 남보다 더 가지려는 욕심에서 ..

[다시 읽는 신심명] 29.화엄의 길 [크게][작게] 세상만사는 상호 상관적 유대관계를 함의 그 무엇도 홀로 독립해 실재하는 것 없어 기사등록일 [2010년 03월 31일 09:15 수요일] “정지 상태에서 운동이 시작하니 운동이라는 것이 없고, 운동이 정지하니 정지라는 것이 없도다. 운동과 정지 두 가지가 각각 따..