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[선문답 산책] 65. 풍혈화상의 법문 [크게][작게] 리·징은 명상기술이자 마음 운영방식 초기불교의 중도사상 선불교가 계승 기사등록일 [2010년 08월 02일 13:11 월요일] 어떤 승려가 풍혈화상에게 질문을 하였다. “말하고 침묵하는 것이 리(離)와 징(徵)을 범하는데 어떻게 해야 범하지 않겠습니까?”라고..

[선문답 산책] 64. 가섭존자의 전법 [크게][작게] 아난, 가섭과의 문답으로 깨달음 이뤄 체험 강조한 선종의 역사적 이해 반영 기사등록일 [2010년 07월 20일 10:36 화요일] 어느 날 아난이 가섭존자에게 질문을 했다. “세존께서는 금란가사 이외에 또 무엇을 전하였습니까?” 그러자 가섭은 “아난이여?”..

[선문답 산책] 63. 운문화상의 마른 똥막대기 [크게][작게] 고정관념 깨뜨리는 파격적 문답 무문화상, 운문가풍 은근히 비판 기사등록일 [2010년 07월 13일 15:07 화요일] 운문화상은 “어떤 것이 부처입니까?”라는 질문에 “마른 똥막대기!”이라고 대답하였다. 무문화상이 말했다. ‘운문화상의 가풍은 ..

[선문답 산책] 62. 송원화상의 대력량인 [크게][작게] 역할 외면한 종교에 대한 준엄한 비판 물음 자체가 궁극에 대한 관점 드러내 기사등록일 [2010년 07월 06일 11:22 화요일] 송원화상은 “불법의 안목을 구족한 대근기(大力量人)의 사람이 왜 다리를 풀고 좌선하는 자리에서 일어나지 않는가?”라고 말했..

[선문답 산책] 61. 남전의 평상심시도 [크게][작게] 평상심은 허공처럼 확 터져있는 마음 道란 현존하면서 규정되지 않는 생명 기사등록일 [2010년 06월 29일 15:18 화요일] 어느날 조주가 남전화상에게 도가 무엇인지를 묻자 “평상의 마음이 그대로 도”라고 답했다. 조주는 다시 “그곳에로 다시 애써 나..

[선문답 산책] 60. 동산화상의 마삼근 [크게][작게] ‘여하시불’은 자기 본질을 묻는 질문 선종은 불성사상 근거해 부처 친견 기사등록일 [2010년 06월 22일 11:23 화요일] 어떤 스님이 동산화상에게 “어떤 것이 부처입니까?”라고 물었다. 이에 동산화상은 “마삼근”이라고 대답하였다. 무문화상은 “어..

[선문답 산책] 59. 혜충국사와 시자 [크게][작게] 이름 부르는 순간 진실은 은폐 진리는 말 이전에 드러나 있어 기사등록일 [2010년 06월 15일 12:48 화요일] 혜충국사가 시자를 세 번 부르면, 시자는 세 번을 대답하였다. 혜충국사가 말하였다. “내가 너를 등진 것인가 했는데, 원래 네가 나를 등진 것이 아..

[인경 스님의 선문답 산책] 58. 운문화상과 예불종성 [크게][작게] 중생의 삶은 관습과 개념에 매몰 판단 멈출 때 자유로운 정신 발현 기사등록일 [2010년 06월 08일 10:46 화요일] 운문화상이 말했다. ‘세계는 이렇게 광활한데, 어찌하여 종소리에 가사를 걸치는가?’ 무문화상이 여기에 논평하였다. ‘도..

[선문답 산책] 57. 동산수초의 깨달음 [크게][작게] 오가는 것은 모두 형식이고 사량일 뿐 깨달음은 떠돌지 않는 굳건한 안식처 기사등록일 [2010년 05월 24일 15:14 월요일] 운문화상은 수초 스님이 처음 참문하려 왔을 때, 곧장 “지금 어디서 왔는가?” 물었다. 수초는 “강서의 사도에서 왔습니다”라고 ..

[인경 스님의 선문답 산책] 56. 암두의 말후구 [크게][작게] 불교수행 핵심은 마음의 평정과 통찰 덕산이 발우 들고 방문한 곳이 말후구 기사등록일 [2010년 05월 11일 10:17 화요일] 어느 날 덕산화상이 발우를 들고 공양간으로 내려왔다. 공양주를 맡고 있던 설봉이 이 모습을 보고 말하였다. “아니, 스님. ..