“오체투지, 세상에 대한 감사 기도” / 수경스님 “오체투지, 세상에 대한 감사 기도” [크게][작게] 순례길에서 부친 수경 스님의 편지 기사등록일 [2009년 05월 18일 16:22 월요일] 지난 3월 28일 공주 신원사 중악단서 북 묘향산 상악단까지 오체투지 순례길에 다시 나선 수경 스님과 순례단. 교만을 비운 만큼 상생의 의지를 새로 채울 수 있기를 기원해.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.19
한국불교 위기의 본질 / 홍사성 한국불교 위기의 본질 30여 년 전만 해도 우리 불교의 모습은 현재와 많이 달랐다. 가난하기는 했어도 물질주의에 빠져 비법(非法)을 눈감는 일은 없었다. 밥을 굶더라도 부처님 법이 아니면 말하지 않고 핍박을 받더라도 사법(邪法)을 용납하지 않았다. 변칙적 방편보다는 원칙에 충실하려는 사람이라.. ***풍경소리/착한 글들 2009.05.16
불교가 요구하는 불교학 / 홍사성 불교가 요구하는 불교학 불교의 목적은 바른 법을 널리 펴서 중생을 제도하는데 있다. 불교학도 예외가 아니다. 불교학이 불교의 교리와 사상, 역사와 문화, 의식과 제도를 연구하는 이유는 깨달음과 구제라고 하는 불교본래의 목적에 봉사하기 위해서다. 불교학은 학문이라는 방법을 통해 불교의 종.. ***풍경소리/착한 글들 2009.05.16
지식불교의 폐단 / 홍사성 지식불교의 폐단 우리나라 불교신자의 신행태도를 살펴보면 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 바른 교법을 모른 채 무조건 부처님에게 매달려 복을 비는 기복불교자이고, 또 하나는 불교에 대한 교리적 지식은 많으나 실천적 신행이 뒤따르지 않는 지식불교자들이다. 이러한 두가지 신행태도에 .. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.16
방편을 오남용하지 말라 / 홍사성 방편을 오남용하지 말라 보살이 닦아야 할 열 가지 바라밀 가운데 일곱 번째 덕목이 방편바라밀이다. 방편은 범어의 우파야(Upaya)를 번역한 말로 '목적에 도달하기 위해 거쳐가는 길'을 의미한다. 이 말이 불교적으로 쓰일 때는 '교묘하게 이루어진 수단'이란 뜻이 된다. 그러니까 부처님이나 보살이 중.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.13
기적과 영험은 어떻게 오는가 / 홍사성 기적과 영험은 어떻게 오는가 우리나라 불자들의 가장 중요한 신행생활은 기도와 불공에 있다. 기도와 불공에 열심인 불자들이 내심으로 바라기는 그렇게 함으로써 삼재팔난이 물러가고 모든 소원이 성취되는 것이다. 실제로 많은 사람들은 불교의 신행의 요체는 기도와 불공에 있다고 믿으며 그것.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.13
[불교와 지성]⑨ T.S. 엘리엇 [불교와 지성]⑨ T.S. 엘리엇 [크게][작게] 중도와 연기 속에서 세상 바라본 시인 철학자 기사등록일 [2009년 05월 03일 18:33 일요일] 생정의 엘리엇 모습. 성불한 불타는 최초의 설법에서 “두 가지 극단을 버리고 중도를 배워야 한다. 여래는 바로 이 중도의 이치를 깨달았다. 여래는 그 길을 깨달음으로써 .. ***풍경소리/불교와 인문과학 2009.05.12
다시 새겨보는 열반의 뜻 / 홍사성 다시 새겨보는 열반의 뜻 부처님의 죽음은 제자들에게 영원히 잊을 수 없는 사건이었다. 불교의 많은 경전 가운데 부처님의 마지막 순간을 기록한 내용이 다른 것에 비해 상대적으로 풍부한 데서도 제자들이 부처님의 죽음을 얼마나 애통해 했는가를 알 수 있다. 부처님의 위대한 죽음(Maha nirvana)을 기.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.11
초기불교에 주목해야 할 이유 초기불교에 주목해야 할 이유 이 세상에서 불교만큼 다양한 교리와 사상체계를 가진 종교도 없다. 화엄철학처럼 고도한 관념론을 전개하는 사상이 있는가 하면, 기독교적인 구원을 설명하는 정토교(淨土敎)도 있다. 현대심리학의 정교한 이론을 방불하는 유식학(唯識學), 정신적 안심입명을 추구하는.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.11
불교의 길 기독교의 길 / 홍사성 불교의 길 기독교의 길 모든 종교는 인간의 불안과 고통을 구제하려는 가르침이라는 점에서 동일한 목적을 갖는다. 그러나 고통의 실체가 무엇이고, 어떻게 해야 고통에서 해방될 것인가에 대해서는 각각 실천하는 방법이 다르다. 불교에서는 고통의 발생원인을 인간의 집착과 욕망에 있다고 본다. .. ***풍경소리/착한 글들 2009.05.11