스님은 사제가 아니다 / 홍사성 스님은 사제가 아니다 ‘사제(司祭)’란 종교에서 신관(神官)의 역할을 하는 특정의 직업인을 가리키는 용어다. 고대에서부터 현대에 이르기까지 모든 종교에서 사제는 신과 인간을 매개하고 소통해온 존재였다. 제사와 정치가 분리되지 않았던 고대사회에서는 족장이 곧 사제의 역할을 대신했다. 그.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.08
이 순간, 한 걸음 이 순간, 한 걸음 불교는 깨달음의 종교이다. 그리고 그 깨달음은 보통사람으로서는 엄두가 나지 않는 저 아득하고 낯선 세계, 동화나 전설, 수억 광년 떨어진 별나라의 일은 아니다. 그렇다면, 석가모니 부처님께서 이세상에 출현한 역사적, 철학적, 종교적 의미는 퇴색하고 말 것이다. 석가모니 부처.. ***풍경소리/如如한 날들의 閑談 2009.05.05
불교는 발원의 종교다 불교는 발원의 종교다 불교는 스스로 다짐한 것을 이뤄가는 발원의 종교다. 소원을 비는 기원의 종교가 아니다. 발원이란 어떤 일을 스스로 해내겠다는 다짐의 불교적 표현이다. 이에 비해 기원은 절대자에게 빌어서 소원을 이루려고 한다. 이는 유신교적 발상에 해당한다. 따라서 불교는 기원을 인정.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.05
[스크랩] 부처님과 동등한 사람 부처님과 동등한 사람 ‘역사적으로 부처님과 동등한 경지에 도달한 사람이 있는가?’ 이 질문은 불교수행의 보편성에 대한 물음이기도 하다. 만약 이 경지에 오른 사람이 없다면 '이 길로 가면 누구든 해탈하고 열반에 이를 수 있다'고 한 부처님의 설법은 거짓말이 된다. 또한 불교수행은 누구나 가.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.05.04
[김성구 교수의 불교와 과학]⑧ 불상 [김성구 교수의 불교와 과학]⑧ 불상 [크게][작게] 불상은 진리를 표현하는 또 하나의 방편 그릇된 욕망에 사로잡혀 복만 빌면 허망 기사등록일 [2009년 04월 28일 11:15 화요일] 불상(佛像)을 모시고 그 앞에서 절하고 불공(佛供)드리는 것을 미신(迷信)이라고 보는 견해가 있다. 미신일 수도 있을 것이다. .. ***풍경소리/불교와 자연과학 2009.05.03
[여적]‘나’라는 우주 광대무변한 우주 속에서 인간은 얼마나 작은 존재인가. 영겁의 시간 속에서 인생은 또 얼마나 찰나인가. 그러나 일월성신의 장엄한 운행도 ‘나’가 없으면 의미가 없다. ‘나’가 있어야 우주도 있다. 60억 인구를 태운 지구는 나를 위해 돌고, 하늘의 태양은 나를 위해 뜬다. 인간은 우주 속의 티끌에.. ***풍경소리/착한 글들 2009.04.28
[법륜 스님의 지혜로운 삶]절이 좋나요, 명상이 좋나요? [법륜 스님의 지혜로운 삶]절이 좋나요, 명상이 좋나요? [크게][작게] 기사등록일 [2009년 04월 20일 13:47 월요일] 저는 한 3년 동안 부지런히 정진했습니다. 행복에 잠겨 있던 순간, 3년 공덕이 아무 소용이 없는 것인지 화가 올라오고 잘 돌이켜지지도 않습니다. 화가 나면 한번 실컷 화를 내보세요. 그러면.. ***풍경소리/염화실의 향기 2009.04.22
[스크랩]근대 한국 교회는 없다? / 박노자 요즘 양현혜 교수 (이대)의 <근대 한-일 관계사 속의 기독교> (이대출판부, 2009: http://www.aladdin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ISBN=8973008145)를 유심히 읽고 있습니다. 아이를 봐주고 학교 일을 해야 하는 정신 없는 생활에 독서 시간은 많지 않지만 지하철, 버스를 타는 시간을 이용할 수 있어 천만다행입니다. 참,.. ***풍경소리/불교와 인문과학 2009.04.17
[불교와 지성]⑧ 휘트먼 [불교와 지성]⑧ 휘트먼 [크게][작게] 감미로운 詩통해 불성 노래했던 위대한 시인 기사등록일 [2009년 04월 14일 14:13 화요일] 자연·하늘·고통 조정하는 주인은 나 “무오염과 고독 통해서 영성 발현” 주장 시 마다 불교를 비롯한 동양 사상 담아 1918년 롱 아일랜드서 탄생 휘트먼(Walt Whitman)은 1819년 롱.. ***풍경소리/불교와 인문과학 2009.04.17
[김성구 교수의 불교와 과학]⑦ 법공(法空) [김성구 교수의 불교와 과학]⑦ 법공(法空) [크게][작게] 전자의 고유 성질 환경에 따라 바뀌어 일체 法도 연기적 관계에서 존재할 뿐 기사등록일 [2009년 04월 14일 10:58 화요일] 대승불교에서는 아공(我空)과 법공(法空)을 말한다. 무아(無我)이며 외부에 존재하는 객관적인 실재가 없다는 뜻이다. 일반인.. ***풍경소리/불교와 자연과학 2009.04.17