여여불여 如如不如

大佛頂 如來密因 修證了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經 제6권 ㊄ 特標耳根 總諸圓通 ㈎ 敍本修證 ㉮ 敍圓證 爾時觀世音菩薩이 卽從座起頂禮佛足하고 而白佛言호대 世尊憶念컨대 我昔無數恒河沙劫에 於時有佛出現於世하시니 名觀世音이라 我於彼佛에 發菩提心이러니 彼佛敎我하사대 從聞思修入三..

㈓ 識大 彌勒菩薩이 卽從座起頂禮佛足而白佛言호대 我憶往昔에 經微塵劫하야 有佛出世하시니 名曰月燈明이라 我從彼佛하야 而得出家나 心重世名하야 好遊族姓이러니 爾時世尊 敎我修習唯心識定하야 入三摩地어늘 歷劫已來에 以此三昧로 事恒沙佛이러니 救世名心歇滅無有하고 至然燈佛出 現於..

㈑ 風大 瑠璃光法王子가 卽從座起頂禮佛足而白佛言호대 我憶往昔에 經恒沙劫하야 有佛出世하니 名無量聲이라 開示菩薩本覺妙明하사대 觀此世界及衆生身이 皆是妄緣風力所轉어늘 我於爾時觀界安立하고 觀世動時하며 觀身動止하고 觀心動念하니 諸動無二等無差別이니다 我時了覺此群動性이 來..

㈐ 水大 月光童子가 卽從座起頂禮佛足而白佛言호대 我憶往昔恒河沙劫에 有佛出世하시니 名爲水天이라 敎諸菩薩修習水精하야 入三摩地라하야늘 觀於身中水性無奪하고 初從涕唾로 如是窮盡津液精血과 大小便利히 身中旋復한 水性一同이며 見水身中與世界外의 浮幢王刹香水海로 等無差別이니다 ..

㊃ 七大悟入 ㈎ 火大 烏芻瑟摩가 於如來前에서 合掌頂禮佛之雙足而白佛言호대 我常先憶호니 久遠劫前에 性多貪欲이니다 有佛出世하시니 名曰空王이라 說多淫人은 成猛火聚라하사 敎我遍觀百骸四肢의 諸冷暖氣어늘 神光內凝에 化多淫心하야 成智慧火라 從是諸佛이 皆呼召我호대 名爲火頭..

㈒ 身識 優波離가 卽從座起頂禮佛足而白佛言호대 我親隨佛하고 踰城出家하야 親觀如來六年勤苦하니 親見如來降伏諸魔하고 制諸外道하시며 解脫世間貪欲諸漏하고 承佛敎戒하야 如是乃至三千威儀와 八萬微細性業遮業이 悉皆淸淨하고 身心寂滅成阿羅漢호니 我是如來衆中綱紀라하야 親印我心하사..

㈐ 鼻識 孫陀羅難陀가 卽從座起頂禮佛足而白佛言호대 我初出家時에 從佛入道하야 雖具戒律이나 於三摩提心常散動하야 未獲無漏러니 世尊敎我及拘絺羅로 觀鼻端白어늘 初我諦觀經三七日에 見鼻中氣가 出入如煙하며 心身內明에 圓洞世界하야 遍成虛靜猶如瑠璃러니 煙相慚消鼻識成..

㊂ 六識悟入 ㈎ 眼識 舍利弗卽從座起頂禮佛足而白佛言호대 我曠劫來心見淸淨하야 如是 受生이 如恒河沙하며 世出世間種種變化를 一見則通하야 獲無障礙호이다 我於路中에 逢迦葉波兄弟相逢하며 宣說因緣하야 悟心無際하 고 從佛出家하야 見覺明圓하고 得大無畏成阿羅漢하며 爲佛..

㈑ 舌根 憍梵鉢提가 卽從座起頂禮佛足而白佛言호대 我有口業하야 於過去劫에 輕弄沙門이라가 世世生生有牛伺病이리니 如來示我一味淸淨心地法門 어늘 我得滅心하야 入三摩地하며 觀味之知가 非體非物하고 應念得超世 間諸漏하야 內脫身心外遺世界하야 遠離三有如鳥出籠이라 離垢消塵에 ..

㊁ 六根悟入 ㈎ 眼根 阿那律陀가 卽從座起頂禮佛足而白佛言호대 我初出家하야 常樂睡眠한대 如來訶我기를 爲畜生類라시니 我聞佛訶하고 啼泣自責하야 七日不眠이라가 失其雙目호이다 世尊示我 樂見照明의 金剛三昧어시늘 我不因眼하고 觀見十方호대 精眞洞然하야 如觀掌果하니 如來印我..