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[인경 스님의 선문답 산책] 32.운문문언의 깨달음 [크게][작게] 문밖으로 거칠게 떠밀며 “말해보라!” 한쪽 다리 다치는 순간 ‘본성’ 깨쳐 기사등록일 [2009년 11월 09일 18:06 월요일] 운문이 목주화상을 처음 참례할 때, 목주화상은 운문을 보자 곧바로 문을 닫아버렸다. 운문이 문을 두드리자, 문을 닫..

[인경 스님의 선문답 산책] 31. 무정물 설법 [크게][작게] 무정물 설법은 누가 들을 수 있습니까? 진정한 설법은 분별 않는 판단의 중지 기사등록일 [2009년 11월 02일 16:29 월요일] “생명 없는 사물(無情物)이 설법을 할 때, 누가 들을 수가 있습니까?” 동산이 운암화상(782~841)에게 물었다. 그러자 운암화상..

[인경 스님의 선문답 산책] 30. 어린 동산의 질문 [크게][작게] 무비판적 관습이 존재한다는 믿음 불러 언어적 사유서 벗어나야 실재 볼 수 있어 기사등록일 [2009년 10월 27일 13:26 화요일] 어린 동산은 『반야심경』에서는 눈, 코, 귀, 혀, 몸이 없다는 말을 듣고서, 자신의 얼굴을 만지면서 물었다. “나는 ..

[다시 읽는 신심명] 20.사고방식의 혁명 계는 모든 존재를 존중해야한다는 가르침 수행은 소유론적 사고방식을 해체하는 것 기사등록일 [2009년 11월 09일 15:21 월요일] 불교적 수행이 도덕윤리적 차원이 아니라는 것을 한국인들은 이해하기 어렵겠다. 한국인들은 오랜 세월동안 유교의 도덕윤리주의의 ..

[김형효 교수의 다시 읽는 신심명] 19.수행과 도덕윤리의 차이 [크게][작게] 중생심-불심 나누는 것도 분별심서 비롯 수행은 본래마음인 불심으로 돌아가는 것 기사등록일 [2009년 10월 27일 13:44 화요일] 승찬 대사는 우리에게 『신심명』에서 다시 마음의 생리를 가르쳐 준다. “둘은 하나로 말미암아 있..

[인경 스님의 선문답 산책] 29. 암두의 일구 [크게][작게] 언어는 연기적 관계로 얽혀 분별 불러 온갖 생각 없을 때가 바로 올바른 일구 기사등록일 [2009년 10월 21일 13:50 수요일] 어느 날 암두는 설봉, 흠산과 함께 차담을 나누었다. 설봉이 문득 차 사발에 담긴 물을 말하자, 흠산이 “물이 맑으면 달이 나..

[인경 스님의 선문답 산책] 28. 언어의 감옥 [크게][작게] 끊임없이 변화하는 우리 모습이 진여 사량분별 벗어나 보고 듣고 체험하라 기사등록일 [2009년 10월 13일 11:47 화요일] 임종을 앞 둔 덕산화상에게 이렇게 물었다. “영원히 병들지 않는 사람도 있습니까?” “있지.” 그 사람은 다시 물었다. “그..

[다시읽는 신심명] 18. 소유욕과 보시욕 [크게][작게] 마음 안에는 탐욕과 원력이 동거 인심이 불심일 때 중생심 사라져 기사등록일 [2009년 10월 13일 13:15 화요일] 지난 회에 이어서 설명을 계속한다. 사회적 욕망으로서의 소유욕을 우리가 상상하기가 어렵지 않는데, 자연적 욕망으로서의 존재론적 욕망..

[인경 스님의 선문답 산책] 27. 덕산의 깨달음 [크게][작게] 호롱불 꺼지는 순간 덕산은 무엇을 보았나 마음이 곧 부처…법당 앞서 금강경 불태워 기사등록일 [2009년 10월 07일 15:05 수요일] “밤이 깊었는데 그만 물러가게.” 용담화상은 덕산에게 말하였다. 늦도록 이야기를 하다가 덕산은 용담에게 인사..

[인경 스님의 선문답 산책] 26. 향엄의 깨달음 [크게][작게] 위산 “태어나기 이전에 한 마디를 해보게나” 막혔던 향엄, 대나무 부딪치는 소리에 깨쳐 기사등록일 [2009년 09월 29일 11:57 화요일] 선종에서 모든 깨달음은 극적인 측면이 있다. 향엄의 경우도 마찬가지이다. 향엄은 젊어서 백장화상에게서 ..