여여불여 如如不如

[불교와 과학] 31. 空의 의미 [크게][작게] 자아의식의 꿈에서 깨는 게 ‘공’ 수행 통해 체득할 때만 이해 돼 기사등록일 [2010년 04월 27일 13:54 화요일] ‘공(空)’은 깊은 뜻을 담고 있지만 일차적 의미는 어디까지나 ‘없음’이다. 지금은 상당수의 학자들이 공의 깊은 의미에 주목하고 있지만 ‘공’을..

[불교와 과학] 30. 시간을 소급하는 인과율 [크게][작게] 100억년전 빛도 현 관측시점서 상태 결정 과거-현재, 편의상 구분했을뿐 그저 하나 기사등록일 [2010년 04월 06일 09:40 화요일] 지구에서 멀리 떨어진 우주 저편에 퀘이저(Quasar)라는 준항성체(準恒星體)가 있다. 이 퀘이저 중에서 먼 것은 지구에서 100..

[불교와 과학] 29. 법칙 없는 법칙 [크게][작게] 직선처럼 보이는 빛도 다양한 경로가 존재 자연계선 일정한 법칙이란 존재하지 않아 기사등록일 [2010년 03월 23일 09:52 화요일] 불교에서는 아공(我空), 법공(法空)을 말하는 것만으로 부족하여 공(空)도 또한 공(空)하다고 한다. 사실이다. 물리학의 법칙마..

불교와 수학 / 강병균 특집 | 불교와 자연과학, 하나의 세계를 보는 두 개의 시선 [42호] 2010년 03월 18일 (목) 강병균 bgkang@postech.ac.kr 강병균 포항공대 수학과 교수 불교와 수학은 관련이 있는가? 흔히 대중들이 알고 있듯이 수학은 방정식이나 공식이 아니라 세상을 바로 파악하는 방법이다. 세상을 바로 ..

불교와 생물학 / 우희종 특집 | 불교와 자연과학, 하나의 세계를 보는 두 개의 시선 1. 들어가며 우희종 서울대 수의학과 교수 생물학과 불교를 논의한다는 것은 우선 생물학이 생명을 다루는 근대과학의 한 분야라는 점에서 과학과 불교라는 종교의 관계를 검토하는 것이고, 동시에 생명을 어떻게 바..

천문학과 불교 / 이시우 특집 | 불교와 자연과학, 하나의 세계를 보는 두 개의 시선 1. 서론 이시우 서울대 명예교수 기원전 6세기경 희랍에서는 자연과학의 창시자인 탈레스가 별을 좋아해서 별을 보고 걷다가 도랑에 빠지기도 했지만 그는 무수한 별들은 지구를 둘러싼 천구에 붙박여 있다고 보았다. ..

[김성구 교수의 불교와 과학] 28.벨의 정리 [크게][작게] 세상은 하나로 연결된 유기적 존재 분리된 조각으로 보이는 것은 헛것 기사등록일 [2010년 03월 03일 11:52 수요일] 용수(龍樹)의 『대지도론(大智度論)』과 『중론(中論)』을 비롯하여 많은 수의 불교 경전과 논서에는 범부(凡夫)는 ‘없는 것’을 ‘..

[김성구 교수의 불교와 과학] 27. EPR 파라독스 [크게][작게] 우주 만물도 태초에 하나에서 출발 부처와 중생의 마음 따로 있지 않아 기사등록일 [2010년 02월 18일 10:54 목요일] 『금강경』에 이런 구절이 있다. “저 국토 가운데 있는 중생의 여러 가지 마음을 여래가 다 아나니 어찌한 연고 인고? 여래의 말..

불교와 물리학 / 양형진 특집 | 불교와 자연과학, 하나의 세계를 보는 두 개의 시선 [42호] 2010년 03월 18일 (목) 양형진 yangh@korea.ac.kr 1. 과학과 세계관 오늘날 우리는 과학의 시대에 살고 있다. 과학 혁명에서 시작하여 산업사회와 후기 산업사회를 거쳐 정보화 시대에 이르렀고, 생명과학은 생명의 유전..

[불교와 과학] 26. 달의 존재 [크게][작게] 대상을 인식한다는 사실이 존재에 영향 세상은 마음이 만들어 내는 그 어떤 것 기사등록일 [2010년 02월 02일 10:48 화요일] 조동종(曹洞宗)의 개조 동산(洞山) 양개(良介, 807-869)스님은 『반야심경』을 외우다가 “무안이비설신의(無眼耳鼻舌身意)”라는 구절에서 ..