여여불여 如如不如

광대무변한 우주 속에서 인간은 얼마나 작은 존재인가. 영겁의 시간 속에서 인생은 또 얼마나 찰나인가. 그러나 일월성신의 장엄한 운행도 ‘나’가 없으면 의미가 없다. ‘나’가 있어야 우주도 있다. 60억 인구를 태운 지구는 나를 위해 돌고, 하늘의 태양은 나를 위해 뜬다. 인간은 우주 속의 티끌에..

[종교학자 오강남의 인류의 스승]정호와 정이 [크게][작게] 유학의 인간 도리를 깨우침의 경지로 승화 기사등록일 [2009년 02월 09일 14:47 월요일] 정이(왼쪽)와 정호(오른쪽)의 초상화. 도교와 불교 수용, 신유학의 토대 마련 선불교의 영향 받아 수행 측면 크게 부각 정호·정이는 형제…정호 理 정이 心 ..

경허선(鏡虛禪) 다시보기 변희욱 서울대 철학과 강사 [36호] 2008년 10월 10일 (금) 변희욱 hwbyun63@yahoo.co.kr 1. 경허의 선을 어떻게 볼 것인가? 경허는 수선결사(修禪結社)를 펼쳤으면서도 어느 대목에서는 참선이 필요 없다고 했으며, 강원을 폐쇄하고 일념으로 선에 집중했으면서도 선 수행의 길잡이 책 &am..

[낮은 목소리로]고통에서 날개가 돋다 고진하 숭실대 겸임교수·시인ㅣ경향신문--> 동장군의 기세가 매섭다. 오랜만에 찾아간 매지 호수도 꽁꽁 얼어붙었다. 밤새 불던 북풍이 다행히 잦아들어 볕은 따뜻하다. 나는 호젓한 마음으로 호수 둘레를 돌아보려고 천천히 걷는다. 청둥오리들의 생존 위한 고..

“불교는 종교가 아니다” [크게][작게] 한형조 교수 ‘불교와 문화’서 주장 불교는 교리나 신앙 아닌 과학이자 지식 한국불교 집단과 체제에 발목 잡혀 있어 기사등록일 [2008년 12월 02일 16:02 화요일] “불교는 종교가 아니다.” “불교는 엄밀한 의미에서 ‘교리’가 아니라 ‘과학’이고, ‘신앙’..

오매일여(寤寐一如)는 과연 가능한가? -오매일여의 진실과 곡해 [36호] 2008년 10월 10일 (금) 윤창화 changwha9@hanmail.net 1. 시작하는 말 ‘오매일여(寤寐一如)’란 ‘깨어 있을 때(寤)나 잠잘 때(寐)나 하나’ 즉 ‘불이(不二)’라는 뜻으로, 다른 말로는 ‘오매항일(寤寐恒一)’ ‘오매상일(寤寐常一)’ 또는 ..

[낮은 목소리로]늙지만 말고 잘 여물어 가게나! 입력: 2008년 10월 31일 17:49:58 홍시 세 알과 도시락을 작은 배낭에 담아 지고 가벼운 마음으로 산행을 나섰다. 멀리서 바라보던 치악산을 산 초입에 당도하여 쳐다보니 산불이라도 난 듯 활활 타오르고 있었다. 그을음 없는 불길이 내 심장으로 옮겨온 듯 ..

[고전에서 길 찾기]애오려기(愛吾廬記) 입력: 2008년 10월 28일 18:00:47 무릇 사람이나 사물이 처음 생길 때는 진실로 각자가 구별되지 않았다. 남이나 나나 다 사물이었던 것이다. 그런데 어느 날 갑자기 자기를 남과 마주 놓고서 ‘나’라 일컬으며 구분을 짓게 되었다. 이에 천하의 사람들이 분분히 일어..

[경향과의 만남]“경제위기 ‘깡패 자본주의’ 탓” 입력: 2008년 10월 27일 17:49:44 ㆍ마르크스주의 경제학자 김수행 성공회대 석좌교수 “금융이 새로운 가치를 창출하지 못하고 실물경제와 따로 움직이고 있습니다. 미국 월가나 서울 여의도에서 만들어낸 파생 금융상품이라는 것은 노름이나 사기, 투..

[고전에서 길 찾기]‘분서’ 입력: 2008년 09월 30일 17:56:37 천행으로 하늘은 내게 밝은 눈을 주시어 고희의 나이에도 여전히 행간이 촘촘한 책을 읽게 하셨다. 천행으로 내게 손을 내리시어 비록 고희에 이르렀지만 아직까지 잔글씨를 쓸 수도 있다. 그러나 이런 점을 두고 천행이라 하기에는 아직 미흡..