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[김형효칼럼]타력과 자력은 불이 [크게][작게] 禪師, 지나치게 자력 강조하지만 모든 종교적 믿음은 타력서 출발 기사등록일 [2008년 06월 23일 월요일] 정치와 종교는 대중적 기반을 상실해서는 안된다. 대중적 지지도를 상실한 종교는 철학일지언정 종교로서 생명을 잃는다. 유교가 결코 종교일 수 없는..

[경향의 눈]한국불교는 아직도 아프다 입력: 2008년 09월 01일 18:07:36 90년간 지속된 무신정권은 고려 왕 의종 때 시작되었다. 왕은 절에서 놀기를 좋아했다. 문신의 권세는 왕권이 주눅들 정도였다. 연회장에 무신들이 들이닥쳐 문신과 환관들을 차례로 척살했다. 피가 용포에 튀겼다. 개경에서도 문관(文..

욕망 멸한 부처의 고행상에서 피흘리는 예수의 속죄를 본다 [크게][작게] [이도흠 교수의 불교미학 에세이]24. 동일성의 미학에서 눈부처의 미학으로 <하> 이제 지금까지 논의한 이론의 응용과 실제로, 다음 두 미술작품을 눈부처의 미학으로 읽어보자. 불교나 기독교의 고정관념이나 편견에서 벗..

[비정규직 800만 시대]‘다수의 약자’ 세력화… 진보정당의 역할 중요 입력: 2008년 08월 20일 18:16:18 ㆍ4부 - (1) 정치적으로 조직돼야 지난 5월 초부터 촛불집회에 꼬박꼬박 참여했던 이랜드일반노조 조합원 양승준씨(36)는 어느 날 혼란에 빠졌다. 구사대로 파업의 폭력적 진압에 참여했던 회사 인사가 ..

[산중한담] 도(道)정신치료자 이동식 선생 서양정신분석 배우며 한국 전통문화 우수성 깨달아 스스로의 마음 응시하고 정화해야 근본적 치료 가능 도(道)로 정신치료를 하는 정신과의사가 있다. 소암 이동식(88) 선생이다. 소암은 1976년 한국정신치료학회를 창립했고, 대한신경정신과학회 회장을 지내..

[김형효 칼럼] [크게][작게] 불도(佛道)의 세가지 차원-1 기사등록일 [2008년 08월 02일 토요일] 모든 존재, 다양한 욕망이 나툰 현상 존재자만을 강조한 형이상학과 달라 불교의 제1기는 인도를 중심으로 한 친(親)철학적 교종(敎宗)의 시대고, 제2기는 중국과 동북아를 중심으로 한 반(反)철학적 선종(禪宗)..

티베트 불교철학의 본질 마쯔모토 시로(松本史朗) 지음 / 이태승 옮김 티베트 불교라고 하면 오늘날 일본에서는 신비적이고 밀교적인 측면만을 강조하여 이것을 무비판적으로 예찬하는 경향이 있다. 이러한 경향은 1960년대 미국의 히피 세대 사이에서 《티베트 사자(死者)의 서(書)》가 유행한 것에 ..

[낮은 목소리로]내리막길에 보았네 입력: 2008년 07월 18일 18:02:40 가마솥 무더위를 견디며 할 수 있는 일은 많지 않다. 나무 그늘이 좋은 집 앞 개울가에 나가 계곡물에 발을 담그고 책을 몇 페이지씩 읽는 일이다. 이보다 좋은 피서법을 나는 찾지 못했다. 며칠 전부터 나는 현대 영성의 대가로 알려진 헨..

[문학이 태어나는 자리](27) 고독 -선택의 순간 남겨진 외톨이의 처절한 독백 입력: 2008년 07월 18일 16:59:50 지난해 덴마크의 연극 배우 카이 에릭 브레드골트가 한국을 찾았던 결정적인 이유는 김홍도의 풍속화 ‘서당’에서 느낀 동질감 때문이었다. 그는 선생과 아이들이 웃고 있는 가운데 혼자 울고 ..

“성철禪 간화선에서 한참 빗나갔다” [크게][작게] 오매일여를 실제 의미로 이해하는 건 큰 착각 성철 스님 선사상은 원오-대혜 선사상과 달라 민족사 윤창화 대표 원충 스님 비판에 재반론 기사등록일 [2008년 07월 18일 금요일] 민족사 윤창화 대표가 지난 7월 7월 월요포럼에서 “성철 스님의 오매일..